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Cabildo
Musundi de Cuba |
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CONFIRMACION Y CONTINUIDAD: LETRA DE LA RELIGION De manera obligada, sean nuestras primeras palabras un caudal de bendiciones para nuestro amado pueblo de Cuba, en especial para los creyentes de todas las tierras religiosas, porque, juntos, integramos ese poderoso cordón espiritual que une y fortalece, que nos hace inclinar la frente con reverencia y respeto ante todos nuestros credos. En este momento justo elevamos el pensamiento hacia la humanidad en su conjunto; a las personas que viven en áreas de conflictos bélicos, en zonas castigadas por la naturaleza, a los desposeídos de derechos y alimentos, a los enfermos, a los que sufren por todas las condiciones de desigualdad social y económica, a los que libran batalla por revertir esas condiciones, a nuestros amigos y enemigos, porque en unos y otros nos reflejamos en las virtudes y defectos, en fin a todos porque solo el pensamiento religioso es tan infinito como el universo. Que el poder de la MBUAMA (que es la ciencia, la sabiduría y la filosofía) nos proteja, como decimos en digno lenguaje bantù: KONGORÒ KOBERA DIAMBUMBI, O SEA, EN LA UNION ESTA LA FUERZA. 
Momentos en que el TATANDY MAYOR DE LOS MUSUNDIS está consultando el ORACULO para sacar la Letra del año 2007
La letra a regir durante el año 2007 fue sacada en ceremonia realizada en la sede del Cabildo, sito en la localidad de Guanabo, Habana del Este, en la calle 472 número 47012 esquina a Séptima “B”, ante la presencia de un consejo de sabios encabezados por el Tatandy Mayor de los Musundis, señor Aldo Durades Román, la Yayandy de esta congregación, licenciada Susana Reyes Martínez; la Yayi Nkisi Vera Eunice Durades Reyes; primera mujer en el mundo que recibió el Sistema de Adivinación Bantù; la Yayi Nkisi Herminia Torres (Beba), decana del Cabildo; Luís Alberto Enrique López, a quien se le entregó el Sistema en el contexto del acto por la letra. HABLÒ EL PRIMER ORACULO BANTU DEL MUNDO. Tumbembe, dios de los poderes de la tierra es quien manda en la letra conjuntamente con Ntutundiango, Rey del territorio de Ntana y quien fuera regente durante el 2006 .De esta manera, el oráculo estableció una línea, de confirmación y continuidad, retomando las advertencias, consejos y predicciones de esa etapa. AÑO DE REVERENCIAR A LA MUJER Por ser la mujer fuente de vida en la formación de la familia, por el papel protagónico en nuestra historia patria, por su hoja de servicios a las causas buenas, por su valentía y generosidad, este año 2007 es el año de honrarla y, según las fuerzas regentes, se le sitúa en el centro de todas las celebraciones, invocaciones y ceremonias de la religión bantù. AZANGÒ para nuestros dioses que la señalan como figura de veneración. Nos corresponde a nosotros, los creyentes, acatar su voluntad divina para bien propio y de la humanidad. DETALLES DE LA NZILA Si Ntutundiango advertía de un gran desastre en que se unirían el cielo y la tierra y que sólo se salvarían aquellos que hubiesen labrado la tierra, así Tumbembe coincide en afirmar que debemos arraigarnos a ella, cultivarla y preservarla. Claro que el lenguaje metafórico de lo anterior se refiere fundamentalmente a nuestra vida, al entorno, a la familia y el hogar como elementos de reafirmación. Dice la profecía: conserve lo que tiene, tenga aprecio de ello y a partir de su valor, desarróllelo, sin pretender de manera fantasiosa ambicionar lo que no conoce y que puede ser fuente de decepción. Tenga cuidado con lo que toma de la tierra, ella es generosa y lo alimenta; pero también puede enfrentarse a un desenlace fatal, puede que lo que tome sea demasiado y le suceda como al personaje que al final agarró tanta riqueza del tesoro que no pudo cargar con ella y su peso lo mató. Dice la profecía: no ambicione más de lo que humanamente puede tener, sobre todo si lo ha ganado mediante el trabajo honesto, no se deje engañar por falsas promesas de riquezas obtenidas de modo fácil. De acuerdo con el ndydy, en esta etapa las personas tienen tendencia a vivir encerradas en una cárcel sin rejas, o sea, prisioneras de sus propias ideas, de su propia mente, vivirán aisladas de los demás y rechazarán por tanto la presencia de familiares y amigos. Dice la profecía: no viva prisionero de su propia mente, libérese de ideas obsesivas que lo angustian y hacen de usted un ermitaño en medio de la sociedad, sea inteligente y quédese con las personas que lo aprecian, confíe en ellas y obtendrá gratificación. La predicción nos dice que Tumbembe y Ntutundiango hacen una combinación poderosa y enigmática, que son benévolos y terribles a la vez a la hora de medir los actos humanos. Si en la letra anterior nos advertía Ntutundiango (dios de las batallas y de la inteligencia) que debíamos invocarlo sólo cuando estuviésemos seguros de que nuestra guerra es justa, así una de las tendencias de Tumbembe, la llamada ndoki ndì, aconseja que, mediante actos guiados por la maldad no desafiemos la tendencia obscura de esta letra; porque el mal que desatamos se revertirá en nosotros mismos. Dice la profecía: no piense siempre que tiene enemigos a su alrededor porque a veces el enemigo está dentro de nosotros y somos victimas de las acciones propias. Dentro de las acciones mencionadas como nefastas para nuestra vida están las producidas por la lengua, pues cuando hablamos del prójimo de manera infundada podemos enjuiciar a alguien inocente y pagaremos por ello ( recuerde la sentencia “eritonda uria mbiondi”), es decir, la lengua engrasada es pródiga en falsedades y mentiras. Advertencias:
ES EL AÑO EN QUE PODRA SENTARSE EN EL TRONO No obstante los aspectos negativos de la letra, hay otros que favorecen el desarrollo espiritual y material de la persona. La premisa para ello es, por recomendación repetida del oráculo, “hacerlo todo bien”.En pocas palabras hay que ir hacia el rescate de la virtud como elemento de crecimiento espiritual, hay que hacer del estudio y del trabajo los pilares para alcanzar las metas, de la honestidad una regla de oro y de la generosidad una práctica habitual. Continúan vigentes las recomendaciones en el cuidado de los niños, los ancianos, las mujeres embarazadas y los animales, cuya sangre se prohíbe derramar siempre y cuando no sea indispensable. Se insiste en que no se debe maldecir a semejantes ni asimismo. La noche sigue siendo favorable para plantear y cerrar negocios, para las relaciones amorosas, especialmente para hacerse perdonar por errores cometidos. El color negro es conveniente para usar en las ropas durante todo el año. NZALA NKOMBO MBUMBA KUZUAKU NKÝ (PURIFICACIÒN DEL CUERPO CON ELEMENTOS NATURALES A TRAVÈS DE LA ACCIÓN DE LAS MANOS). Este trabajo es para liberarse de problemas agobiantes tanto físicos como mentales, de manera especial la sensación de encierro. Confeccione un muñeco con ropa sudada por usted. Escriba con un yeso blanco su nombre y dos apellidos en una hoja de maíz (mazango) e introdúzcala en el muñeco por la parte de la espalda, échele aguardiente, vino seco y humo de tabaco. Busque una jaula de pájaros y proceda del siguiente modo: un día lunes meta el muñeco en la jaula y cierre la puerta, el martes, saque el muñeco, siéntelo afuera y deje la puerta abierta. El miércoles entre el muñeco y proceda con el mismo ciclo cada día, hasta que se resuelva el problema, oportunidad en la que dejará el muñeco afuera de manera definitiva. Cada día deberá echarle aguardiente, vino seco y humo de tabaco a todos los elementos de esta nzala y prenda una vela de color negro o rojo. 2DA. NZALA: Como en la tierra de Tumbembe, ndydy nfandy, el animal que reina es el gorila, este año debemos utilizar su imagen para nuestra protección. Debemos utilizar una cabecita tallada en madera negra con la imagen de un gorila y colgarla de nuestro cuello. También se recomienda portar una pluma de loro en la cabeza. También se recomienda portar en un bolsillo o cartera, un pedacito de cadena de cualquier metal con un cascabel en cada extremo. Es muy favorable utilizar los poderes de la palma real. Haga los trabajos y ceremonias de purificación al pie de ella siempre y cuando estén destinados a hacer el bien. Para resolver problemas complicados y de solución demorada, la persona debe realizar este trabajo de gran efectividad: tenga en su casa una jaula con seis pájaros de cualquier especie y cada vez que tenga que enfrentar un conflicto, saque uno, colóquelo en la frente, después en el centro de la cabeza, pida lo que desee y échelo a volar. Es importante que, terminada esta obra, sustituya de inmediato el ave utilizada, de modo que se mantenga la cifra seis. Confeccione una bandera de seis colores de telas, con las tiras dispuestas de manera vertical (blanco, amarillo, rojo, azul, negro y verde) y ubíquela en la puerta de su casa, de manera que tenga que pasar por debajo de ella. Otra variante es una banderita pequeña para llevarla en el bolsillo o en la cartera. A estas banderas se les debe echar agua de lluvia y esencias de flores cada 21 días. 5TA. NZALA: Son muy importantes los baños con agua de coco verde y hojas de ceiba. Proceda de esta manera: en un recipiente de barro triture las hojas de ceiba con el agua de coco. Al momento del baño prenda una vela de color amarillo y hágalo entre las seis de la tarde y doce de la noche Prepare una jícara con siete pedacitos de tabla de palma real, agua de río de mar y de manantial, vino seco, miel de caña, una piedra de río, una de mar y una de loma. Échele tierra del tronco de una palma real. Póngala detrás de la puerta con una vela azul y pida por la protección de su familia y del hogar. Cada nueve días prenda una vela y viértale vino seco. DIOSES BANTUES Y SU IDENTIFICASIÒN CON LOS DE LA REGLA DE PALO DE LOS NGANGULEROS. NGUARADIALONGA. TRADICIONALMENTE EN CUBA HA SIDO ASOCIADO CON CENTEYA NDOKI. NZARANDA. TRADICIONALMENTE EN CUBA HA SIDO ASOCIADO CON ZARABANDA. NKUNDIANZAZI. TRADICIONALMENTE EN CUBA HA SIDO ASOCIADO CON SIETE RAYOS. NGURUNDA. TRADICIONALMENTE EN CUBA HA SIDO ASOCIADO CON OSSAIN. NYENDY. TRADICIONALMENTE EN CUBA HA SIDO ASOCIADO CON PATA DE LLAGA. NKAZUÀN. TRADICIONALMENTE EN CUBA HA SIDO ASOCIADO CON CUATRO VIENTOS. NGUENGUERENGUE. TRADICIONALMENTE EN CUBA HA SIDO ASOCIADO CON MAMA CHOLA. NTUTUNDIANGO. TRADICIONALMENTE EN CUBA HA SIDO ASOCIADO CON TIEMBLA TIERRA. NZARUNGAMBA. TRADICIONALMENTE EN CUBA HA SIDO ASOCIADO CON MADRE DE AGUA. CALENDARIO BANTÙ DEL CABILDO MUSUNDI EL CALENDARIO DE CEREMONIAS Y ACTIVIDADES EN NUESTRO CABILDO ABARCA DE MARTES A DOMINGO; POR LO QUE SE DESCANSA EL LUNES, CONSIDERADO COMO DIA DE ESTUDIO Y MEDITACIÒN. COMO NO HAY REGLA SIN EXCEPCIÒN, SI HUBIERA ALGUIEN REALMENTA NECESITADO DE ALGUN TRATAMIENTO, SE LE ATENDERIA EL LUNES. 1- DIA MARTES, RIGE NGUARADIALONGA Y PREDOMINA EL COLOR NEGRO. 2- DIA MIÈRCOLES, RIGEN NZARANDA Y NKUNDIANZAZI Y PREDOMINA EL COLOR VERDE. 3- DIA JUEVES, RIGEN NGURUNDA Y NYENDY Y PREDOMINA EL COLOR AZUL. 4- DIA VIERNES, RIGE NKAZUÀN Y PREDOMINA EL COLOR ROJO. 5- DIA SABADO, RIGEN NGUENGUERENGUE Y NTUTUNDIANGO Y PREDOMINA EL COLOR AMARILLO. 6- DIA DOMINGO, RIGE NZARUNGAMBA Y PREDOMINA EL COLOR BLANCO. TESTIGOS: 1- NOEMI LABADI MAGDALEÒN, RELIGIOSA. DESPEDIDA: De corazón, o mejor, como decimos los nganguleros,”de kunanchila”, les deseamos un año de plenitud, felicidad y crecimiento; deseo que abarca por igual a nuestros ahijados, amigos, colaboradores y personas entusiastas. De modo particular deseamos salud y prosperidad a la sociedad cubana y a la humanidad. ¡LEMBE YAYA! Para establecer contacto con el CABILDO ”MUSUNDY” Teléfonos: ALDO DURADES ROMÀN Con una tradición aportada por la presencia de la esclavitud africana en Cuba, el Cabildo Musundi se nos presenta como un importante centro de estudios, investigación y práctica de los aportes étnicos, culturales y religiosos de la rama Bantú con una fuerte influencia en el panorama de las creencias espirituales que se preservan en la isla, con un primer asentamiento que se produjo en la región de Sagua la Grande (provincia de Villa Clara, Cuba) el Cabildo esta lidereado por el señor Aldo Durades Román Tantandi de los Musundi y quien durante más de 60 años se ha destacado como practicante y estudioso de los misterios de la Kalwanga (la llamada Regla de Palo en Cuba).
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En sus cientos de años de existencia el cabildo ha iniciado a más de 45 mil ahijados y en la actualidad su misión principal es el estudio de las raíces, proyecciones y futuro social de esta religión. Con esta intención esta sumando intelectuales, estudiosos de la antropología e interesados en general en el tema, con la finalidad de establecer, por primera vez, una literatura que sirva a la enseñanza de este aporte y que marque la diferencia con otras religiones vigentes en Cuba.