LETRA BANTU MUSUNDI
A REGIR DURANTE EL AÑO 2008 PARA BENEFICIO DE
CUBA Y LA HUMANIDAD
DIOS REGENTE
• NGUENGUERENGUE (CONOCIDO EN LA REGLA DE PALO COMO CHOLLANGUENGUE,
Y EN YORUBÁ OSHÚN)
DIOSES ACOMPAÑANTES
• NGURUNDA (CONOCIDO EN LA REGLA DE PALO POR YAMBAKA, Y
EN YORUBÁ COMO OZAIN)
• NKAZUÁN (CONOCIDO EN LA REGLA DE PALO POR CUATRO
VIENTOS, Y EN YORUBÁ COMO ELEBBÁ)
• UMBROZO KOBERA DIAN BUMBY (QUE LA SOMBRA DE LA UNIÓN
RELIGIOSA NOS PROTEJA CON SU FUERZA)
DE ACUERDO CON LAS CARACTERÍSTICAS DE ESTE DIOS REGENTE
PARA EL AÑO ACTUAL, LAS PARTES DEL CUERPO HUMANO QUE SON
SENSIBLES EN ESTE PODER, SON LAS PIERNAS Y LA MENTE.
ESTAMOS REFIRIÉNDONOS A QUE SON LAS PARTES MAS PROPENSAS
A ENFERMEDADES Y TRASTORNOS, EN EL CASO DE LAS EXTREMIDADES INFERIORES
SE PUEDEN PADECER DOLENCIAS ATRIBUIBLES AL SISTEMA CIRCULATORIO,
ENFERMEDADES REUMÁTICAS AGUDAS Y TAMBIÉN DEBEN PREVENIRSE
LOS ACCIDENTES PROVOCADOS POR CAÍDAS DESDE LUGARES ALTOS,
YA QUE TODOS LOS FACTORES SEÑALADOS PUEDEN CONDUCIR A LA
PARÁLISIS Y EN GENERAL A LIMITACIONES FÍSICO-MOTORAS.
CON RESPECTO A LA MENTE, ESTE PODER REPRESENTA LA SERENIDAD, EL
PENSAMIENTO RACIONAL POR ENCIMA DE LA IRREFLEXIÓN. CONTRADECIR
ESTE PRECEPTO, PUEDE GENERAR SITUACIONES PELIGROSAS EN LA TOMA
DE DECISIONES.
DE MANERA QUE, FISIOLÓGICAMENTE HABLANDO, ES IMPORTANTE
QUE CUIDEMOS EL FUNCIONAMIENTO CEREBRAL, QUE ATENDAMOS
TODO LO QUE CONTROLA ESTE SISTEMA, AUNQUE SEA UN TRASTORNO DEL
SUEÑO APARENTEMENTE SIN IMPORTANCIA PUESTO QUE, SEGÚN
LA LETRA ES UNA PARTE MUY VULNERABLE QUE, DE NO ATENDERSE, PUEDE
DESENCADENAR HASTA LA LOCURA.
LA FECHA DE CELEBRACIÓN DEL DIOS REGENTE ES EL 7 DE OCTUBRE,
DE MANERA QUE LOS NACIDOS ESE DIA ESTÁN MAS EXPUESTOS QUE
LA GENERALIDAD DE LAS PERSONAS A LOS BENEFICIOS Y A LOS PERJUICIOS
DE ESTE LETRA - ESPECIALMENTE FAVORECIDAS POR LA LETRA, SERÁN
LAS PERSONAS QUE TIENEN TENDENCIA ESPIRITISTA, QUE SON INTUITIVAS,
QUE NACIERON PARA TENER UNA NGANGA Y TRABAJAR CON ELLA. DE MODO
QUE ES EL AÑO PARA DESARROLLAR ESTAS DOTES Y PONERLAS A
BENEFICIO DEL PRÓJIMO.
ES EL AÑO DE LA CARIDAD, DEL BIEN LA CARIDAD, EL SERVICIO
A LOS DEMÁS DE LA FORMA MÁS DESINTERESADA ES LA
REGLA DE CONDUCTA PARA ESTE AÑO Y LA SATISFACCIÓN
ESPIRITUAL Y MATERIAL QUE ESTE HECHO PRODUCIRÁ EN LAS PERSONAS
QUE LA PRACTIQUEN SERÁ EVIDENTE.
LA FRASE TAN SOCORRIDA DE "HAZ BIEN Y NO MIRES A QUIÉN"
ES LA REGLA DE ORO PARA ESTAR BIEN CON UNO MISMO Y CON LA SOCIEDAD.
COMO ES NATURAL, LAS PERSONAS RELIGIOSAS SON LAS QUE DEBEN COMPROMETERSE
MÁS CON ESTE ENUNCIADO. LA CONSAGRACIÓN EN LA "MBUMBA",
(RELIGIÓN BANTÚ) REPRESENTARÁ EL TRIUNFO
Y EL DESARROLLO, NO SE DEBE RENEGAR DE NINGUNA DE LAS RELIGIONES,
LO ADECUADO ES VALORAR CADA UNA DE ELLAS EN LO QUE REPRESENTA.
AUNQUE NO ESTÉ INICIADO EN ALGUNA DEBEN RESPETARSE ASÍ
COMO TAMBIÉN A LAS PERSONAS QUE LAS PRACTICAN. RENEGAR
DE NUESTRAS CREENCIAS CONDUCIRÁ A LA FATALIDAD, PUESTO
QUE EL SOLO HECHO DE MOSTRAR RESPETO PREDISPONE FAVORABLEMENTE.
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TIEMPO DE LA VIRTUD
LA PRÁCTICA DE LA VIRTUD EN EL MÁS AMPLIO SENTIDO
ES UN MANDATO DE LA LETRA. SE RECOMIENDA TENER UNA CONDUCTA SOCIAL
HONESTA, SER DECENTE Y EDUCADO, CORDIAL CON LOS SEMEJANTES, ELIMINAR
LA ARROGANCIA, SER HUMILDE Y ATENTO PORQUE ÚNICAMENTE ASÍ
PODEMOS SER SENSIBLES A LOS PROBLEMAS AJENOS.
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NO A LOS VICIOS
LA GRACIA ESPIRITUAL, LA BUENA SUERTE ESTARÁN A NUESTRO
ALCANCE SI SOMOS VIRTUOSOS, SI NO NOS EXCEDEMOS EN EL CONSUMO
DE BEBIDAS ALCOHÓLICAS, SI RECHAZAMOS LAS DROGAS, SI OBSERVAMOS
UNA CONDUCTA FIEL CON NUESTRA PAREJA, SI RESPETAMOS A LOS MAYORES
DE LA FAMILIA.
DICE LA NZILA QUE ES EL AÑO DE LA FRUGALIDAD EN LA MESA,
QUE DEBEMOS PREPARAR MENTE Y CUERPO PARA DESARROLLAR EL ESPÍRITU,
EL BUEN JUICIO, PORQUE LA FINALIDAD ES SERVIR AL PRÓJIMO.
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TENGA LA MIRADA EN NZULU
HAGA DE CADA DIA UNA FIESTA PARA EL ESPÍRITU, CUANDO SE
LEVANTE MIRE AL CIELO, A NZULU, CONTEMPLE LAS ESTRELLAS Y LOS
ASTROS Y RECIBIRÁ UNA SENSACIÓN DE GRANDEZA Y PEQUEÑEZ
A LA VEZ; PERO CUANDO LO HAGA SENTIRÁ MÁS QUE NUNCA
QUE ES PARTE DEL UNIVERSO Y QUE USTED PUEDE CAMBIAR TAMBIÉN
EL CURSO DE LAS COSAS.
ES CONVENIENTE QUE USE UNA CADENA EN EL CUELLO QUE TENGA COLGADOS
UN SOL, UNA LUNA Y UNA ESTRELLA, PORQUE EL TRATADO CON EL CIELO
ES LA MEJOR PROTECCIÓN CONTRA LA NEGATIVIDAD.
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ERES UN MENSAJERO DE NZAMBI
LAS PERSONAS QUE NACIERON CON EL SIGNO DE NEGUENGUERENGUE TIENEN
LA MISIÓN DE ACTUAR EN LA TIERRA COMO MENSAJEROS DE NZAMBI,
NO PUEDEN DESALENTARSE Y PENSAR QUE ESTÁN TOCADOS POR LA
NEGATIVIDAD; RECUERDE QUE ESTÀ PREDESTINADO PARA HACER
EL BIEN, SI LAS COSAS NO MARCHAN DE MODO SATISFACTORIO PARA USTED,
ES QUE DE ALGUNA MANERA ESTÁ DESOYENDO LA MISIÓN
PARA LA QUE VINO AL MUNDO: HACER EL BIEN. PÍDALE FUERZAS
A NZAMBI Y EL CIELO LE PROTEGERÁ; PERO RECUERDE QUE SU
FUERZA ESTÁ EN AYUDAR A LOS DEMÁS.
USTED NACIÓ CON LOS ATRIBUTOS DE UN REY: DEBE SER INTELIGENTE,
JUICIOSO Y SOBRE TODO SER BONDADOSO. DEBE VIVIR EN PAZ, SER PACIENTE
Y JUSTO. EN TODO LO EXPUESTO ENCONTRARÁ LA DICHA.
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ATRIBUTOS DE NGUENGUERENGUE
REPRESENTA EL PODER DE LA CURA DE ENFERMEDADES, DOMINA EN LA TIERRA
Y LOS MANANTIALES Y DE AMBOS MEDIOS TOMA LO NECESARIO PARA SANAR
A LOS QUE PADECEN. COMBATE LAS EPIDEMIAS, LOS PADECIMIENTOS DE
LA PIEL Y DE LOS OJOS. TAMBIÉN ES DUEÑO DE LAS FLORES
Y DE TODO LO BELLO DE LA NATURALEZA. NADA LE ES AJENO PORQUE TODO
LO QUE ES BUENO LE PERTENECE.
POR ESO NO SE LE PUEDE INVOCAR PARA HACER DAÑO.
SUS HIJOS TIENEN EL PODER DE CURAR CON HIERBAS, FLORES Y AGUAS
DE DISTINTAS PROCEDENCIAS Y, ARMADOS CON EL CONOCIMIENTO DE LA
NGANGA Y DE LA OCHA SON INFALIBLES. Y AUN MÁS, CUANDO TERMINAN
SU VIDA MATERIAL, TIENEN RESERVADA LA MISIÓN SAGRADA DE
SER ESPÍRITUS DE LUZ.
NGUENGUERENGUE ES TAMBIÉN EL DIOS DE LOS MANANTIALES Y
AL ESTAR VINCULADO A NKAZUÀN, ESTABLECEN UNIDOS UN PODER
INVENCIBLE, TIENEN UN PACTO, UNA COLABORACIÓN QUE LOS HUMAÑOS
DEBEMOS IMITAR: DICE LA LEYENDA QUE COMO NKAZUÀN ES EL
REY CAZADOR DE TODO LO QUE VUELA, LE PROPORCIONA A NGUENGUERENGUE
LA PRECIADA SERSERDAMBA O LECHUZA QUE NECESITA PARA PURIFICAR
A SU PUEBLO.
NGUENGUE, EN RECOMPENSA, LE PERMITE A ZUAN QUE UTILICE SUS MANANTIALES
PARA BEBER Y APAGAR EL FUEGO.
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CUÍDESE DE
DE MANERA ESPECIAL DURANTE ESTE AÑO LAS PERSONAS DEBEN
CUIDARSE DEL FUEGO, NO DEJE LUMBRE ENCENDIDA MIENTRAS ESTÉ
FUERA DE CASA, TAMPOCO VELAS, SI VA DE EXCURSIÓN A LUGARES
ABIERTOS CUIDE LA NATURALEZA PORQUE DURANTE ESTE AÑO CONTINUARÁN
PRODUCIÉNDOSE DESASTRES POR LA NEGLIGENCIA HUMANA.
DICE LA LETRA QUE RESPETE EL MAR, QUE NO VIAJE EN EMBARCACIONES
INSEGURAS, RECUERDE UN ANTIGUO REFRÁN BANTÚ QUE
HACE REFERENCIA A NUESTRO PASADO ESCLAVISTA Y SEÑALA QUE
"NKUMBRE KALUNGA, BARCO QUE VIENE POR EL MAR PERDIÓ
FONDO Y SE FUE A PIQUE, NO NAVEGUE SI ESTÁ GUIADO POR LA
DESESPERACIÓN".
ASÍ TAMBIÉN LA DESESPERACIÓN PUEDE CONDUCIR
A QUE SE PIERDA LO ÚNICO SEGURO QUE SE POSEE, ARRIESGANDO
VIDAS Y HACIENDAS.
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LA MORALEJA DE UN NCHUENDO
DE ACUERDO CON UNA INTERPRETACIÓN DE UN NDYDY O CAMINO,
ESTE ES EL AÑO EN QUE LA PERSONA PUEDE PERDERLO TODO SI
OPTA POR LA FANTASÍA EN VEZ DE POR LA FE.
NO VIOLENTE LOS TEMAS DE SU VIDA, LA FUERZA NI LA VIOLENCIA LO
CONDUCIRÁN A LA META, TAMPOCO LA ARROGANCIA.
DICE EL NCHUENDO QUE MUCHOS AÑOS ATRÁS CUANDO LAS
COSAS ERAN SIMPLES, EL GORILA ERA EL MÁS FUERTE DEL PLANETA
Y ESTABA DOTADO TAMBIÉN DE LA INTELIGENCIA. HABLABA COMO
LOS HOMBRES LO HACEN HOY, CAMINABA EN DOS PATAS Y SE PASEABA ENTRE
EL RESTO DE LOS ANIMALES VANAGLORIÁNDOSE DE LOS ATRIBUTOS
CON LOS QUE NZAMBI LO HABÍA DOTADO. SU VANIDAD Y ARROGANCIA
ERAN TALES, TANTO SU DESPRECIO POR LAS DEMÁS CRIATURAS
QUE ÉSTAS, MUY RESENTIDAS, SE REUNIERON UN DÍA AL
PIE DE NRYRY, LA SABIA PALMA, Y ACORDARON DARLE UNA LECCIÓN
AL GORILA.
ACORDARON BUSCAR ENTRE ELLOS A UNA CRIATURA HUMILDE E INSIGNIFICANTE;
PERO TAMBIÉN INTELIGENTE. ELIGIERON AL LORO, QUIEN EN AQUELLOS
TIEMPOS NO HABLABA Y CAMINABA EN CUATRO PATAS. EL LORO SERÍA
EL CONTENDIENTE DEL ORGULLOSO GORILA.
SE ANUNCIÓ EL COMBATE ENTRE EL GORILA Y EL LORO, A LAS
DOCE DE LA NOCHE EN UN MONTE FIRME.
SOBRA DECIR QUE AL GORILA ESTO LE PARECIÓ TOTALMENTE RIDÍCULO,
PENSABA QUE CON SÓLO APARECER, EL INSIGNIFICANTE LORITO
MORIRÍA ATERRORIZADO.
EL GORILA ENTRÓ AL RUEDO Y ESPERÓ A SU CONTRINCANTE
CON UNA EXPRESIÓN DE ABSOLUTA SEGURIDAD. DE PRONTO, SE
ABRIÓ LA MALEZA E IRRUMPIÓ UN SER ALUCINANTE, MUCHO
MÁS ALTO QUE ÉL, ENVUELTO EN UNA CAPUCHA QUE LO
HACÍA VER ANCHO Y FORNIDO, Y TODO EL CUERPO CUBIERTO DE
HOJAS Y MALEZAS. ESTUPEFACTO, EL GORILA SE QUEBRÓ EN UNA
HUÍDA BOCHORNOSA Y LOS JUECES PROCLAMARON VENCEDOR A LA
EXTRAÑA CRIATURA.
DESPUÉS, CUANDO TODO HABÍA PASADO, EL GORILA SUPO
QUE ESE SER NO ERA OTRO QUE EL LORO, A QUIEN HABÍAN PUESTO
ZANCOS
Y DISFRAZADO DE ESA MANERA PARA CREAR UNA APARICIÓN DE
ESPANTO.
A PARTIR DE ESE MOMENTO, NZAMBI DETERMINÓ PRIVAR AL GORILA
DE SU POSICIÓN BÍPEDA Y DEL DON DE LA PALABRA. FUE
EL LORO QUIEN DESDE ENTONCES PUDO HABLAR Y CAMINAR EN DOS PATAS.
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MORALEJA
NO SIEMPRE LAS COSAS SON LO QUE PARECEN, LA ARROGANCIA CIEGA Y
NO NOS DEJA VER LO QUE ESTÁ DELANTE DE LA VISTA.
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ENZALA BAKUNU DEL AÑO (CONOCIDO COMO EBBO DEL AÑO
EN YORUBÁ)
PARA LA SOLUCIÓN DE CONFLICTOS Y CUALQUIER TIPO DE NEGATIVIDAD
RECOMENDAMOS LO SIGUIENTE:
BUSQUE UNA JAULA MEDIANA DE PÁJAROS, PONERLE YERBA DE JARDÍN
EN EL PISO DE LA JAULA. BUSCAR MUÑEQUITO, SILLITA (PEQUEÑO
QUE QUEPAN POR LA PUERTA DE LA JAULA) Y PEDAZO DE CADENA, ATAR
EL MUÑECO A LA SILLA, DESPUÉS DE ESTA OPERACIÓN
SE LE ECHA AGUARDIENTE, VINO SECO Y HUMO DE TABACO, TANTO A LA
JAULA COMO AL MUÑECO. LIMPIARSE TODO EL CUERPO DESDE LA
CABEZA A LOS PIES CON EL MUÑEQUITO ATADO A LA SILLA EL
QUE DESPUÉS SE COLOCA DENTRO DE LA JAULA Y SE CIERRA. SE
REPITE ESTA OPERACIÓN DURANTE SIETE DIAS.
EL SEPTIMO DIA, SE SACA EL MUÑEQUITO, SE HACE LA ÚLTIMA
LIMPIEZA Y SE DESHATA EL MUÑEQUITO DE LA SILLA. SE LANZA
LA CADENA DENTRO DE LA JAULA Y SE SIERRA LA PUERTA. SE PONE DESPUÉS
EL MUÑEQUITO DELANTE DE LA PUERTA DE LA JAULA, AFUERA,
LIBRE. SE DEJA AHÍ NUEVE (9) DÍAS. ENTONCES SE LE
DA CAMINO, LLEVÁNDOLO, AL MONTE, BOSQUE, O SABANA. AHÍ
SE PAGA UN DERECHO DE 9 MONEDAS AL LUGAR Y DEPOSITA AHÍ
EL MUÑECO. SE PIDE LA LIBERACIÓN.
SE PRENDE UNA VELA DURANTE EL PROCESO DE PURIFICACIÓN Y
LIMPIEZA. EL SÉPTIMO DÍA SE DEJA LA VELA ENCENDIDA
HASTA QUE SE GASTE COMPLETAMENTE.
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ENZALA BAKUNU DE ENGUENGUERENTE (EBBÓ DEL DIOS
REGENTE)
BUSQUE AGUA DE MANANTIAL Y ECHARLE PÉTALOS DE DISTINTAS
FLORES, DEJAR REPOSAR EL SERENO DURANTE TODA LA NOCHE. AL OTRO
DÍA DARSE BAÑO INVOCANDO A ENGUENGUERENGUE.
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ENZALA BAKUNU ENTOUKUE EMBUOMA (EBBO DE LA LETRA)
TRES JICARAS GRANDES CON AGUAS DIFERENTES: AGUA DE UNA PRESA,
AGUA DE LLUVIA, AGUA DE UNA CEPA DE PLÁTAÑO (PARA
LOGRARLO EN LA MAÑANA SE INTRODUCE UN CUCHILLO EN EL TRONCO
DE UNA CEPA DE PLÁTANO).
TOMAR TRES YAGUAS (CORTEZA QUE SE DESPRENDE DE LA PALMA REAL).
LAS DOS PRIMERAS EN EL PISO FORMANDO UNA CRUZ POR EL MEDIO UNA
HORIZONTAL, Y LA OTRA VERTICAL, LA TERCERA SE PONE ENCIMA DE LA
SEGUNDA PERO EN LA DIRECCIÓN DE LA PRIMERA (HORIZONTAL).
SE PONE UNA TEJA ESPAÑOLA HORIZONTAL Y PONER ENCIMA SIETE
PEDAZOS DE CARBÓN DE MADERA. SE ENCIENDEN LOS CARBONES.
TENER LISTAS SIETE HOJAS DE SEIBA SECA, Y UN CUBO DE AGUA CORRIENTE.
ECHAR LAS HOJAS DE CEIBA ENCIMA DEL CARBÓN (SE FORMA UN
HUMO PURIFICADOR). PASAR SIETE VECES POR ENCIMA DEL HUMO PARA
PURIFICARSE. LA SÉPTIMA VEZ, QUEDARSE CON LA PIERNAS ABIERTAS
(MONTADO) ENCIMA DE LA TEJA. TOMAR LAS JICARAS CON AGUA, ECHARLAS
ENCIMA DE LA CABEZA, DE MANERA QUE REFRESCA A LA PERSONA Y VA
APAGANDO EL FUEGO. TERMINADA ESTA OPERACIÓN, SI EL FUEGO
NO HA TERMINADO DE APAGARSE, USAR EL AGUA COMÚN.
ENVOLVER CON LAS YAGUAS LAS TEJAS Y LOS CARBONES APAGADOS, HACIENDO
UN MACUTO. INTRODUCIRLO DENTRO DE UN SACO DE ENEQUEN O UNA TELA
SIMILAR. ECHARLE SIETE MONEDAS DENTRO DEL SACO. LA CARGA SE LLEVA
A UN CEMENTERIO (NO SE VUELVE A PAGAR DERECHO) SE PIDE AL CAMPO
SANTO QUE RETENGA LA NEGATIVIDAD.
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TESTIGOS Y PARTICIPANTES DE LA LETRA DEL AÑO
1. HERMINIA TORRES ISAAC HERRERA, MATRIARCA DEL CABILDO
2. MANUELA ULACIA DUARRY, MATRIARCA DEL CABILDO
3. JOSÉ RAMÓN IGLESIAS ISAAC, PATRIARCA DEL CABILDO
4. SERGIO MAURA VALDÉS, PATRIARCA DEL CABILDO
5. VÍCTOR DANIEL DE ALBA TRUJILLO, (MAGÚ, DE ORIGEN
MEXICAÑO) TATA NKISI Y SACERDOTE DEL SISTEMA DE ADIVINACIÓN
BANTÚ.
6. ISABEL ISAAC ODELÌN, NGANGULERA, SANTERA Y ESPIRITISTA
7. TATIANA YANZA NARANJO ULACIA, NGANGULERA Y SANTERA
8. ASNAIS FRANCIS SUÁREZ NARANJO, NGANGULERA Y SANTERA
9. YOSMEL GUERRA CAÑO, NAGANGULERO
10. CARLOS ALBERTO ROSELL PLÀ, ESCULTOR, MAÑO DE
ORULA
11. RAFAEL VIERA VEGA, INVITADO
12. CARLOS ESCALONA CALÀ, TATA NKISI
13. IVONNE VENEGA CABALLERO, INVITADA
14. ROBERTO GIL ESTRADA, TATA NKISI
15. YASSER MESA GUERRA, NAGANGULERO Y SANTERO
16. IVÁN BONET CASTILLO, NGANGULERO Y SANTERO
17. TAMARA BETANCOURT ISASI, NAGANGULERA Y SANTERA
18. ALAFI JOSÉ BETANCOURT ISASI, NGANGULERO
19. ISVAN BONET OLIVA, NGANGULERO Y SANTERO
20. LUIS ALBERTO HERNÁNDEZ ACOSTA, PROFESOR UNIVERSITARIO
21. GLORIA BÁRBARA SUÁREZ HEKKER, REALIZADORA CINEMATOGRÁFICA
22. OSCAR KESSEL CÉSPEDES, ESCRITOR
23. ALINA MAURA BARRERA, YAYI NKISI
24. SUANI CHÁVEZ ILLARRETA, NGANGULERA
25. BRAULIO BEJERAÑO VERDECÍA, INVITADO
26. MIRELIS RUBIÑO SAMALEA, INVITADA
27. JUANA MARÍA PIÑÓN LUGO, INVITADA
28. JULIO ECHAVARRÍA RAMÍREZ, NGANGULERO
29. YARIMA ACANDA PIÑÓN, NAGANGULERA
30. RAFAELA BORRAYO FONT, INVITADA
31. CARLOS MIGUEL AMARO BORRAYO, TATA NKISI
32. ALCIDES MIGUEL AMARO BORRAYO, NGANGULERO
33. MARÍA DE JESÚS ESPINOSA, NGANGULERA
34. LAURA DÍAZ GÓMEZ. NGANGULERA, SANTERA
35. JOSÉ GIL ESTEVAO, MAÑO DE ORULA
36. EDUARDO HERRERA MARTIATU, NGANGULERO, SANTERO
37. LUCILO ULACIA FERNÁNDEZ, INVITADO
38. JULIA ULACIA DUARRI, NGANGULERA Y SANTERA
39. WILBERT LEÓN GARCÍA, NGANGULERO Y SANTERO
40. MAYLIN CASTILLO GONZÁLEZ, NGANGULERA
41. ÁNGEL TORRES MIRANDA, NGANGULERO Y SANTERO
42. JESÚS BENCOMO VISER, NGANGULERO
43. TERESA DURÁN CAMPOS, NGANGULERA, SANTERA
44. ÁNGELA JERÈZ ÁVILA, NGANGULERA
45. YUNESQUI POMPA JERÈZ, NGANGULERO
46. BÁRBARA RODRÍGUEZ MEDINA, NGANGULERA, SANTERA
47. OMAR NÚÑEZ RODRÍGUEZ, NGANGULERO
48. JOSÉ CARLOS NÚÑEZ PERDOMO, NGANGULERO
49. EDUARDO NÚÑEZ RODRÍGUEZ, NGANGULERO
50. SANTIAGO MIRA ILLARRETA, NGANGULERO, BAKOYULA
51. YOACNE NARANJO ULACIA, NGANGULERA, SANTERA
52. JUNIOR POMPA JERÈZ, NGANGULERO, SANTERO
53. ERWIN MARTÍNEZ BORJEZ, NGANGULERO
54. VIVIAN DANIA HERNÁNDEZ PEDROSO, NGANGULERA
55. JORGE LUIS LÓPEZ TRIANA, NGANGULERO
56. DAVID LÓPEZ AYUT, NGANGULERO
57. MERLIS SCULL LA O, NGANGULERA
58. ORESTES AGUIRRE ACOSTA, NGANGULERO
59. JANINA DEL TORO, NGANGULERA
60. JORDANO POMPA NARANJO, NGANGULERO
61. BUENAVENTURA JULIÁN AYALA, NGANGULERO
62. MAGDA CROSWEL CORONA, NGANGULERA, SANTERA
63. ANDRÉS AMIAN GÓMEZ SORIA, BABAONORI OLOKONLA
64. MORELIA RODRÍGUEZ GÀRCIGA, INVITADA
65. NOIDA RODRÍGUEZ GÀRCIGA, INVITADA
66. IBRAHÍM ORIOL MENDOZA, INVITADO
67. FERNANDO ALONSO, NGANGULERO
68. ELISABETH ALONSO, NGANGULERA
69. ÁGUEDA DE LA CARIDAD RODRÍGUEZ, YAYI NKISI Y
SANTERA
70. SANTIAGO GONZÁLEZ MORALES (PANCHO), ORIATÈ.
71. FRANCISCO SOLAÑO BLANCO, AWO ORUNMILA BABA EJIOGBE
72. KATIA MENACHO, IYANIFA
73. LAZARO VEITIA, OSHA LERI SHANGO
74. AIDA SANCHEZ, OSHA LERI OSHÚN
LA LETRA FUE ENUNCIADA EN PRESENCIA DE SACERDOTES
BANTÚES, MATRIARCAS Y PATRIARCAS DEL CABILDO, ENCABEZADOS
POR EL TATANDY MAYOR DE LOS MUSUNDIS, SEÑOR ALDO DURADES
ROMÁN Y LA YAYANDY DE LOS MUSUNDIS, NZARUNGAMBA NTINDÈ
DIANKUMBUÀ, SEÑORA SUSANA MIRIAM REYES MARTÍNEZ,
REDACTORA DE LA LETRA.
¡LEMBE!
¡LEMBE YAYA!
KUZUAKO INDIANZUAKU
